Sanshin
O que é Sanshin?
Instrumento tradicional amadurecido ao percurso da história e da cultura de Ryūkyū.
Em tempos antigos, Okinawa era chamado de Ryūkyū. As Ilhas Ryūkyū localizadas na parte central do Mar da China Oriental, aproveitando a sua característica geográfica, realizou a ativa interação comercial com os países da Ásia Oriental desde os tempos remotos. No final do séc. XIV, o povo de Binjin-Sanseirokusei que residia na parte baixa do rio Binkō na cidade de Fujian na China, introduziu o Sanfes, que seria o protótipo do Sanshin ao Reino de Ryūkyū que progredia como uma Nação independente. No século XV, o rei Shōshin, introduziu como parte da educação para a classe shizoku (ex-samurais). Mais tarde foi transmitido para Yamato (antigo Sakai, região de Osaka) e dizem que foi difundido como Shamisen.
Em tempos antigos, Okinawa era chamado de Ryūkyū. As Ilhas Ryūkyū localizadas na parte central do Mar da China Oriental, aproveitando a sua característica geográfica, realizou a ativa interação comercial com os países da Ásia Oriental desde os tempos remotos. No final do séc. XIV, o povo de Binjin-Sanseirokusei que residia na parte baixa do rio Binkō na cidade de Fujian na China, introduziu o Sanfes, que seria o protótipo do Sanshin ao Reino de Ryūkyū que progredia como uma Nação independente. No século XV, o rei Shōshin, introduziu como parte da educação para a classe shizoku (ex-samurais). Mais tarde foi transmitido para Yamato (antigo Sakai, região de Osaka) e dizem que foi difundido como Shamisen.
Tesouro de Ryūkyū até os tempos atuais
No período do Governo Ryūkyū, em 1955, os três Sanshins que foram consideradas obras-primas foram as primeiras a serem designadas como Patrimônio Cultural Especial. Em 1958, outras 8 obras-primas também foram designadas como Patrimônio Cultural Especial. Em 1972, com a reversão ao continente, foi designado Patrimônio Cultural Tangível pela Província de Okinawa. Em 1995, mais 9 Sanshins foram acrescentados à lista e hoje há 20 Sanshins designados como artesanato. Em 2012, o Sanshin foi designado como o 26º Produto Artesanal Tradicional de Okinawa. Atualmente, o Sanshin fascina muitas pessoas pelo som simples e é usado no Kumiodori (teatro clássico) e na Música Clássica de Ryūkyū que são Patrimônios da Humanidade e em muitas cenas musicais como o teatro de Ryūkyū, canção popular, música pop, etc.
Encanto como artesanato
Ao falar sobre os encantos do Sanshin, o valor como arte artesanal é um elemento importante que não deve ser esquecido. Muitos entusiastas descrevem a bela forma do Sanshin como “churakāgī” (bela mulher), como se estivessem admirando uma mulher. Houve um tempo em que o Sanshin era armazenado em uma caixa de Urushi (laca) e chamado de “Kazari Sanshin” (Sanshin para apreciação) mesmo não sabendo tocar. Era considerado boa sorte ter um par de Sanshin “Mītusanshin” (Sanshin de Casal) na sala de estar.
7 modelos tradicionais
Um Sanshin consiste de Sao（braço）, Dō（corpo）e Karakui (tarracha) e a forma do Sao determina o formato. Os 7 formatos principais são nomeados em homenagem aos mestres artesãos que os criaram no período do Reino de Ryūkyū. Compare a espessura do Sao, o comprimento da Itokura (local onde ficam as cordas), a forma do Ten（topo do braço) e do Hatomune（raiz do braço) para encontrar as diferenças.
Modelo Fēbaru
É considerado o modelo mais antigo e é caracterizado por um Sao (braço) fino e menor.
É quase impossível distinguir entre Nomaru (parte principal do braço) e o Hatomune (raíz do braço).
É quase impossível distinguir entre Nomaru (parte principal do braço) e o Hatomune (raíz do braço).
Modelo Chinin-dēku
Dizem ser o trabalho de Chinin que foi nomeado pelo Sanshin Nushidui (funcionário com jurisdição dos fabricantes de sanshin).
Há um tênue relevo no Ten (topo do braço) e Hatomune (raíz do braço).
Modelo Kuba-shun-dun
O maior entre os Sanshins.
Fica progressivamente mais grosso em direção à raiz. Dentro do corpo há um degrau na base da raiz do braço.
Fica progressivamente mais grosso em direção à raiz. Dentro do corpo há um degrau na base da raiz do braço.
Modelo Kubanufunī
Dizem ser o trabalho de Kuba Shundun.
Visto de lado lembra a folha da árvore de Kuba (árvore de Okinawa), por isso assim nomeado. O Sao (braço) é mais fino e fica progressivamente mais grosso em direção à raiz. É o menor de todos dos 7 modelos de Sanshins.
Visto de lado lembra a folha da árvore de Kuba (árvore de Okinawa), por isso assim nomeado. O Sao (braço) é mais fino e fica progressivamente mais grosso em direção à raiz. É o menor de todos dos 7 modelos de Sanshins.
Modelo Makabi
É o formato mais difundido e dizem ser obra do mestre artesão Makabi Satunushi.
Como representado pelo Murishima Kējō (modelo de Sanshin), este modelo Makabi costumava ser chamado de “kējō” no período do Reino de Ryūkyū.
Como representado pelo Murishima Kējō (modelo de Sanshin), este modelo Makabi costumava ser chamado de “kējō” no período do Reino de Ryūkyū.
Modelo Hiranaka-chinin
Dizem ser trabalho de Hiranaka que pertence à linhagem do artesão Chinin-dēku.Tem uma grande curva no Ten (topo do braço) e a linha da parte central até o Hatomune (raíz do braço) é característico.
Modelo Yunagushiku
Dizem ser obra do Yunagushiku da mesma época do mestre artesão Makabi Satunushi. O Sao (braço) é mais grosso, a Itokura (local onde ficam as cordas) é mais longa e o Hatomune (raíz do braço) é maior. Comumente conhecido como Yunā.
O que é Kējō?
Há um episódio interessante relacionados ao Kējō (horário do amanhecer) do período do Reino de Ryūkyū.
“Em uma ocasião, uma coleção de Sanshins confeccionados pelo mestre artesão Makabi Satunushi foram juntados para a comparação de sons, na Uchayaudun (casa de chá) da residência Real de Shuri. A maioria deles foi perdendo a vibração com o passar da noite, mas restaram cinco Sanshins que mesmo chegando próximo do horário do Kējōgani (sino do amanhecer), vibravam cada vez mais belamente. Estes cinco Sanshins foram considerados os melhores de Makabi Satunushi e foram conhecidos como os “Cinco Kējōs”. O principal dos Cinco Kējōs é o Murishima Kējō, de propriedade da família real. Na batalha de Okinawa, era imaginado que tinha sido perdido nesta época, mas felizmente escapou da batalha e foi doado à província de Okinawa em 1982 e atualmente está armazenado no Museu de História e Arte Província de Okinawa.
“Em uma ocasião, uma coleção de Sanshins confeccionados pelo mestre artesão Makabi Satunushi foram juntados para a comparação de sons, na Uchayaudun (casa de chá) da residência Real de Shuri. A maioria deles foi perdendo a vibração com o passar da noite, mas restaram cinco Sanshins que mesmo chegando próximo do horário do Kējōgani (sino do amanhecer), vibravam cada vez mais belamente. Estes cinco Sanshins foram considerados os melhores de Makabi Satunushi e foram conhecidos como os “Cinco Kējōs”. O principal dos Cinco Kējōs é o Murishima Kējō, de propriedade da família real. Na batalha de Okinawa, era imaginado que tinha sido perdido nesta época, mas felizmente escapou da batalha e foi doado à província de Okinawa em 1982 e atualmente está armazenado no Museu de História e Arte Província de Okinawa.
